正月，有司言 曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德， 上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠 仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆 固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有 天下者莫长 焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各 一级封将军薄昭为 轵侯。