且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不 能立大功 。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲 绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於 诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感 忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。