道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。 其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变 是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其 声者谓之窾。窾言不 听，奸乃 不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下” ，何由哉？