五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安 ，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官 婢，赎父 刑罪，使得自新。”书 奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不 犯。何则？至治 也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安 在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚 自愧。故 夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子， 民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行 为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为 民父母之意哉！其 除肉刑。”