臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末 世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族 之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃、猗 顿之富也，然 起穷巷，奋棘矜， 偏袒大呼而天下从风，此其 故何也？由民困而主不恤，下怨而 上不知，俗已乱而政不脩， 此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带 甲数十万，威 足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘 尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也 ，当是之 时，先帝之德泽未衰而 安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下 之患不在瓦解。由是观之，天下 诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽 有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。