臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士 ，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之 意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株 之资也。