故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为 能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀